14世紀，23x66cm，護經板保護著經書，被形容為智慧的守護神，從如此繁複細膩的工藝，讓人不得不佩服其豐富的藝術創造力。 如此「小有大象」之作 ，方寸之間，眾神圍繞，讓人擬想廟堂之大，不禁頓入神往。
護經板，也稱封經板，它的歷史始於公元7世紀，經書歷來被藏民族視為聖物，為藏傳佛教中的“三寶”之一，不僅用於念誦，還用於供養膜拜 。為了保護經書，並且固定成冊，用上等的木材略大於經書的尺寸，製成兩塊戶版夾護，其中一塊或雕或畫佛教題材、吉祥圖紋，置於經書封面，另一塊則放在全書的底部，用織布包裹然後用乾淨皮繩捆紮並用特製的金屬扣加以固定。 多數西藏護經板都很大，平均為26X73公分。經板往往顯示出經文內容的重要與否。護經板裝飾的多樣性，從人物造形到優雅的花紋均遵循著儀軌。大部份的西藏護經板材料都是木頭，不過也有許多特殊例子。如象牙雕刻或是泥塑被鑲在刻好的木頭經板上，加德滿都谷地傳統的鎏金銅裝飾偶爾也會出現。比起其他佛教國家，西藏人更加注重保護神聖經文的經板。雖然不知道藝術家的名字，也極少知道捐助者的名字，護經板的雕刻師及畫師們，讓我們為其豐富的創造力感到無比驚訝。他們的熱情都將隨著這些護經板遠遠流傳。